勒仓家族
香格里拉大土司庄园就诞生在这样一块仙境般的土地上。土司庄园在中甸藏族奴隶社会时期叫诺松庄园，诺松是中甸一千多年的世袭土司家族，一千多年来他们的家族占据了
xiang ge li la da tu si zhuang yuan jiu dan sheng zai zhe yang yi kuai xian jing ban de tu di shang 。 tu si zhuang yuan zai zhong dian zang zu nu li she hui shi qi jiao nuo song zhuang yuan ， nuo song shi zhong dian yi qian duo nian de shi xi tu si jia zu ， yi qian duo nian lai ta men de jia zu zhan ju le . . .
雍正元年丽江“改土归流”之后,木氏土司家族逐渐失去了往日的辉煌,这时丽江坝子也先后建立了噶玛噶举派的文峰寺、普济寺、指云寺和玉峰寺,连木氏土司于明万历
明王朝对木氏家族的态度，成为丽江木氏土司自15世纪中叶以后持续向北部康南地区扩张的一个关键性因素。
图为夜里的香格里拉独克宗古城璀璨夺目。和晓燕 摄 解放 临近迪庆解放,阿主与另一个土司家的长工有了子女,按历史习惯法,奴隶只能野合,无权结婚,子女长大,女孩归女方奴主,男孩归男方
“司沛”等级是从土司家族分裂出来的贵族集团。土司把全部耕地的三分之一分给斯沛等级占有,并允许他们占有水源、草场和山林,以及数量不等的俄和大量的畜群。斯沛等级对其占有
十八岁时,他决定投笔从戎,随军来到中甸县这个藏族聚居区驻防。在这里,他以出众的品行、为人和担当,得到中甸县中心镇世袭土司拉咱家族(齐家)的青睐,与我的母亲结下姻缘,成为迪庆拉咱
到了明清递嬗之际，木氏在江外之势力日就式微，藏人逐渐南徙，特别是蒙藏联合势力将格鲁派向滇西北地区强力推进，致使格鲁派与噶玛噶举派等其他宗教势力的纷争延伸到中甸一带，而在
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