以下是中国章回小说《红楼梦》各章回的列表，分別依前八十回及程高的后四十回。周汝昌、刘心武等部分红学家认为红楼梦每九章回一个单元，原计划十二个单元共一百零八回。 脂批甲戌本《脂砚斋重评〈石头记〉》在章回前有一个《凡例》，阐明“红楼梦旨义”：“此书只是着意于闺中，”“不敢干涉朝廷。”甲戌本第一回比庚辰本第一回。
事工，包括确定十二使徒，并记载了耶稣在加利利的主要事工。最后的加利利事工阶段是在施洗约翰去世后开始的，这时耶稣准备去耶路撒冷。 在后期的犹地亚（犹大）事工中，耶稣经过犹地亚开始了他最后到耶路撒冷旅程。在后期比利亚事工中，耶稣在到耶路撒冷的途中从加利利海沿约旦河约走了三分之一时，回到他受洗的地方。。
shi gong ， bao kuo que ding shi er shi tu ， bing ji zai le ye su zai jia li li de zhu yao shi gong 。 zui hou de jia li li shi gong jie duan shi zai shi xi yue han qu shi hou kai shi de ， zhe shi ye su zhun bei qu ye lu sa leng 。 zai hou qi de you di ya （ you da ） shi gong zhong ， ye su jing guo you di ya kai shi le ta zui hou dao ye lu sa leng lv cheng 。 zai hou qi bi li ya shi gong zhong ， ye su zai dao ye lu sa leng de tu zhong cong jia li li hai yan yue dan he yue zou le san fen zhi yi shi ， hui dao ta shou xi de di fang 。 。
回纥的族名为古突厥语的Uyghur，意为团结、同盟辅助，见于《磨延啜碑》有十回紇和九乌古斯（九姓）的记载。而另一解释称，回紇族名的词源为oigur，是森林中人与十个游牧氏族。 回鶻亦称袁纥（hé）、乌护、乌紇（hé），隋朝时又称韦紇（hé），唐朝前期音译为回。
9世纪中叶，回鹘汗国崩溃后，一部分回鹘人西迁至天山东部地区，与当地其他突厥部落联合，以高昌地区为核心建立新的国家。宋代史书中称之为高昌回鹘，日本学者惯称之为西州回鶻。蒙古元代的文献有多种译法：「畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿」等。 回。
十地（daśa-bhūmi），佛教术语，指大乘佛教修菩萨道的修行者,所要经歷的十个修行阶段，出自於《十地经》，后来集入《华严经》中，而称为十地品。 按照《梵网经》、《菩萨瓔珞本业经》、《楞严经》等之说法，已发菩提心的菩萨行者，要经过「十信」、「十住」、「十行」、「十回向」等四十。
推回（Rollback）在政治学里指的是以强硬手段达成一个国家的主要政策改变，通常是达成政权更替。与推回不同的是强调防止其他国家影响力扩张的围堵政策，以及强调与其他国家和平相处的缓和政策。在国际关係上，推回最知名的现实世界例子是在冷战中美国对苏联和其他共产主义国家的政策。在冷战前期，美国曾两次尝试使。
事、假节。 东晋安帝时（402年），桓玄掌握都城，矫詔加封自己为总百揆、侍中、都督中外诸军事、丞相、录尚书事、扬州牧、领徐州刺史、假黄鉞、羽葆鼓吹、班剑二十人，置左右长史、司马、从事中郎四人，甲杖二百人上殿。 桓玄称帝后，405年刘裕击败桓军，迎回晋安帝。408年，经过多次推辞，刘裕接受录尚书事。
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（34万）人口。 清同治三年（1864年）四月，库车回民举事，杀死库车办事大臣及阿奇木伯克。因为陕甘回乱影响，数月之內，新疆各地相继发生暴动和叛乱。暴动者以回族（汉回）及维吾尔族（缠回）阿訇、农民为主，也有汉族、柯尔克孜族及哈萨克族加入。各地起事者在攻佔官署及兵营后，推举阿訇为首领，建立政教合一的地方。
天復（1123年正月—八月）是辽朝时期的奚王回离保的年号，共计8个月。 另有史书所载，辽奚王萧干年号有天嗣（或作「大嗣」、「天兴」、「天阜」）。李崇智据诸书，认为萧干与回离保实为一人。 1123年——正月三日，回离保自称皇帝，建元天復。八月十五日，回离保於峰山被宋將郭药师打败，不久被部下杀死。 中国。
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《多啦A梦最终回》（日语：ドラえもんの最终回，英语：Doraemon's Ending，中国大陆和台湾译作“哆啦A梦最终回”，香港译作“多啦A梦最终回”），意为日本著名漫画《哆啦A梦》的结局。目前除了原作者藤子·F·不二雄因出版社暂停哆啦A梦连载时的暂別篇，及电视动画季度播毕后的告別篇，其余几乎都为。
新疆人口组成(一、历史上的南回北准). 民族史. [2017]. （原始内容存档于2020-11-16）. 《皇朝藩部要略》卷十五：“回部不详其世系，。。，相传祖玛哈麻，教以事天为本，重杀，不食犬、猪肉，尝以白布蒙头，故称曰缠头回，又称曰白帽回。” 黑龙江教育出版社. 清代回疆法律制度研究. 2003-09-01:。
回紇人为Toquz-oghuz，意即“九姓乌古斯”，“乌古斯（oghuz）”在古突厥语中有“部落”、“联盟”、“姓”之意。有人则认为回纥的族名为古突厥语的Uyghur，意为团结、同盟辅助，见于《磨延啜碑》有十回紇和九乌古斯（九姓）的记载。而另一解释称，回紇族名的词源为oigur，是森林中人与十个游牧氏族。。
十九天后前往投胎转世，家属可以每隔七天为亡者办法事，谓之「做七」。 因此，民间传言有云「头七是回魂夜，当夜子时，阴差鬼兵將护送亡魂，返还阳间家中」； 然而对中国传统阴阳家来说，「头七」表示先人已经正式「开丧」，可以领受后人的香火拜祭，同「回魂」並不是一回事。 回。
回文的始祖。尽管贺道庆确实创造过许多回文诗，但其他考证回文历史的作品早已指出，早在贺道庆之前已出现许多回文诗，由此证明梅庆生的判断错误。 后来认为“道原”指的是“《道德经》是回文的源头”，如： （第二十章）“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。” （六十三章）“为无为，事无事，味无味。”。
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《钦定回疆则例》（简称《回疆则例》）是嘉庆十六年（公元1811年）由清政府理藩院徕远清吏司开始编纂的针对回疆等地区所制定的法规，是对回疆等地政治制度、经济、宗教、司法等方面问题做出的详细规定。并于道光年间进行过一次大型调整。道光年版《回疆则例》共8卷，134条。。
回的帮助很大。由1948年开始，吴回逐渐成为香港知名粤语片导演，执导的影片大量增加，年产十部片左右，需求的剧本也就增加，这时他认识了秦剑，採用了他的《红顏未老恩先断》，並由两人联合编导。那时秦剑初露头角，而吴回破格提拔秦剑当联合导演，为秦剑的电影事。
同治陕甘回乱，又称同治陕甘回民事变、同治陕甘回民起义，是1862年－1873年间在清陕西省和甘肃省的大规模回民动乱。由陕甘回民和哲合忍耶苏菲门宦起事开始，主要为回、汉和其他族群之间的相互大规模屠杀，财产转移，回军起事及隨后清军对拒不归附之回军的镇压。陕甘回乱自1862年起，陕甘总督左宗棠自1868年。
十大 第八位」以及「十大中文金曲」多个奖项。 资料来自〈感情这回事〉音乐录影带於YouTube的说明文字。 作曲：佳旺 填词：陈咏谦 编曲：佳旺/ Edward Chan / Ariel Lai@emp 监制：Edward Chan 演唱：陈柏宇 感情这回事 / 陈柏宇. 新城知讯台。
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乌什回乱，又称乌什事变、乌什起义或乌什事件，是清干隆三十年（1765年）发生于新疆乌什的一起回民暴动事件。事件造成清政府驻乌什城办事大臣素诚和阿奇木伯克阿卜都拉身亡，全城官兵及汉族商贩近千人被杀。该事件是道光张格尔之乱前新疆发生的最具影响力的重大事件。 清政府在干隆二十。
龟兹回鹘，又称西州龟兹。9世纪（北宋）时，龟兹回鹘是高昌回鹘的一部分，所以当地人也自称西州回鹘，称其地为西州龟兹。回鹘西迁后，龟兹国并入以高昌、北庭为中心的西州回鹘（高昌回鹘）王国当中，但龟兹回鹘具有某些独立的性质，常单独向宋朝和辽朝进贡。以至于宋代的史臣把高昌回鹘和龟兹回鹘看作两个。
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