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高雄市凤山，籍贯中国大陆山东临朐，父亲是作家朱西宁，母亲则是台湾客家人、翻译家刘慕沙。毕业於台北市立中山女子高级中学和淡江大学，代表作包括长篇小说《荒人手记》，以及与导演侯孝贤合作的剧本《悲情城市》、《童年往事》、《小毕的故事》等。 1956年生於高雄凤山，籍贯山东临朐，淡江大学英文系毕业。。

刘实，字嘉秀，江西安福人。明朝政治人物。官至南雄府知府。宣德五年（1430年），中进士，选庶吉士。英宗正统初年，授金华府通判，遇荒旱，请求免租，又赎还饥民子女。之后因母亲逝世而离任回乡，守墓三年，其后被任为顺天府治中。景泰年间，侍臣推荐其文学才能。召修《宋元通鉴纲目》。英宗天顺四年（1460年），升南雄府知府，因中官诬陷，被下。

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推荐名单由他们推荐，日本首相做形式任命，並不会对內容有更改以象征日本学术独立和言论自由。日本政府1983年修订的《法律案审议录》规定，日本内阁府对学术会议推荐的会员进行“形式上的任命”。时任首相中曾根康弘更曾在国会问询中明确表示：“政府不会否认学术会议推荐。

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《提摩太前书》（希腊语：ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α΄），天主教称《弟茂德前书》，是新约圣经中的一卷，通常列于第15卷，在圣经全书中是第54本书。这本书是使徒保罗写给提摩太的第一封信，这也是本书名字的由来。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧师，因此亦称为教牧书信（Pastoral。

狂人，风起云涌二12化身罪恶之身，九皇座14化身步怀真，霹雳迷城08化身偽问天敌）再退场：龙战八荒第15集(衍生石孕育肉身死於佛业双身，魂识进入火宅佛狱以魔锻佛) 再登场：龙战八荒第40集（一页书魂识与佛皇遗留十二神天守功体融合）再退场：万堺尘涛27集遭斩断一臂，崇玉旨用异法逐渐摧毁他的精气神。

冯保粗识三二字，言不能成文。”事实上冯保出身内书堂，有六科廊、文书房等历练，说他“粗识三二字”是不实之词。荒木见悟著，廖肇亨译：《明末清初的思想与佛教》（上海：上海古籍出版社，2010），页27。荒木见悟：《明末清初的思想与佛教》，页28-29。荒木见悟：《明末清初的思想与佛教》，页28-30。。

推荐陈頵，於是陈頵升迁为镇东行参军事，掌管法兵二曹。建兴年间，陈頵担任录事参军。后外任为譙郡太守。大兴年间后，陈頵担任尚书，又出任天门郡太守，陶侃又上表推荐其出任梁州刺史。在任时陈頵引起梁州大姓不满，陶侃被迫召回陈頵。陈頵去世时享年69岁。 [在维基数据编辑] 《晋书/卷071》，出自房玄龄《晋书》。

誥命。恰逢礼部尚书汪俊因爭议建庙之事离职，世宗特下旨任用席书接替。按照明朝惯例，礼部正副职官员须由翰林担任。此事朝廷排斥异议更加厉害，席书的晋升又没有朝廷官员推荐，於是朝臣交相上疏詆毁席书，甚至指责他此前賑灾时没有功绩，并从中多有侵佔。席书也迫於压力，多次推辞新的任命，并编《大礼考议》，请求派官员。

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是元明时期第一部依《通鑑》体例的“续通鑑”著作，更强调史学的“资治”功能。內容贫乏，比薛应旂的《宋元资治通鑑》更不如，不为学界所重。章学诚曰：“陈、王、薛三家，纷纷续宋元事，乃於辽、金正史束而不观，仅据宋人纪事之书，略及辽、金继世年月，其为荒陋，不待言矣。” 章学诚：《为毕制军与钱辛楣宫詹论续鉴书》。

荒者，当宽其既往，限年垦复。平岁报灾者，当警其将来，分年带征。弊自可除，无事纷扰。”一时以为名言。孙葆田曾随武昌学者张裕钊研习古文之法，治经学，实事求是，不因袭宋儒定论。曾历任山东、河南书院主讲，被学者奉为大师。巡抚张曜上疏褒扬其学行，朝廷赐五品卿衔。屡有中外大臣推荐。

乡，顺治十三年（1656年）获漕运总督蔡士英推荐入京，行至临清中途因病回家，到康熙二年（1663年）再次入朝担任工科给事中，转工科右给事中，改授河南道监察御史，再回任兵科给事中。五年（1666年）他和翁祖望主持山东乡试，转礼科掌印给事中，上疏在经筵进讲政书、科场改变则例、钱粮赋併归户部管理，又曾疏请。

《边荒传说》是香港作家黄易所写的武侠小说作品，以五胡乱华中淝水之战后的时代为背景，期为自己一系列武侠小说来龙去脉做总结。本书2001年－2005年由香港黄易出版社出版（共四十五册）；2007年台湾由时报出版社出版（共十五册），2015年台湾由盖亚文化重新推出完整版（共十五卷）。三位主角分別为燕飞、刘。

推荐自己的秦宓；在往后被诸葛亮不喜以及和马超对话中失言等事蹟都表现他这种性格，並为他带来祸害。陈寿：“彭羕、廖立以才拔进。。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。” 《三国志·蜀书·彭羕传》「羕仕州，不过书佐，后又为眾人所谤毁於州牧刘璋，璋髡钳羕为徒隶。」《三国志·蜀书。

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推荐罗隐，表荐为给事中，这时钱鏐已向朱温称臣，罗隱只好答应。开平三年卒於钱塘，享年77岁，世称罗给事。著《江东甲乙集》、《淮南寓言》及《谗书》、《后集》并行于世。有子罗塞翁，善画羊，世罕有其跡，曾为孙沔收藏。《唐才子传》说他“诗文凡以讥刺为主，虽荒。

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王朗：“兴吾家者，必此女也，惜不为男矣！”（《晋书·卷三十一·列传第一》）房玄龄《晋书》：“诞膺纯和，淑慎容止。质直不渝，体兹孝友。《诗》、《书》是悦，礼籍是纪。三从无违，中馈允理。追惟先后，劳谦是尚。爰初在室，竭力致养。嫔于大邦，皇基是相。谧静隆化，帝业以创。内叙嫔御，外协时望。履信居顺，德行洽畅。密勿无荒。

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持。这在县联会內部引起了討论和爭议。最终由会长高市早苗决定，县联会推荐了平木省竞选。这引发了保守派的分裂，其中一部分自民党的县议员和市町村长支持现任知事荒井正吾。日本维新会推举了曾担任生驹市市长，并在2015年奈良县知事选举中输给荒井的山下真作为其公认候选人。而日本共产党则推举并支持了尾口五三。。

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既荒幽蓟，奄有河济。朱绂斯煌，彤扉洞启。方期善乐，终骞置醴。数属祅氛，衅成藩邸。甸师遂往，江陵不归。泉扃永夕，庭露沾衣。皇情轸悼，崇兹等威。舟移谷徙，无泯玄扉。 [在维基数据编辑] 《旧唐书·卷76》，出自刘昫《旧唐书》《新唐书·卷080》，出自《新唐书》《资治通鑑》卷第一百九十六。

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荒尾兴功（1902年3月18日 - 1974年8月22日），日本陆军军人。最终阶级为陆军大佐。荒尾兴功出生在高知县，父亲荒尾大吉是海军大尉。先后在仙台陆军地方幼年学校、陆军幼年学校学习，1923年7月从陆军士官学校35期毕业。同年10月进入步兵第61联队任陆军少尉。1930年11月，以优等成绩从从。

用“中国”一词亦提出反对意见，认为“中国系对己邦边疆荒服而言”，要求“约内两国相称，明书国号为正”。对此，中方强硬地回应道：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久。即与各国立约，首书写大清国字样，其条款内皆称中国，从无写改国号之例。来笺谓己邦边疆荒服而言，似属误会，未便照改”。中方代表认为“中国”乃。