官世宗、穆宗、神宗三朝，官至刑部尚书，赴任途中卒。 师事王守仁。县学生，治易经，嘉靖二十二年（1543年）癸卯科浙江乡试第七十九名举人，二十三年（1544年），联登甲辰科三甲第五十七名进士，授江阴知县，擢南京御史。嘉靖三十二年（1553年），弹劾严嵩被逮下狱，被斥为民。 穆宗即位，升光禄寺卿。以违抗军令之罪弹劾陆光祖。隆庆元年。
杨一奇（1494年—？年），字彦卿，山西太原府交城县人，匠籍。 治《易经》，行三，嘉靖元年（1522年）山西乡试第三十四名举人，年三十岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二百七十二名，第三甲第八十四名进士。授河南嵩县知县，升陕西鄜州知州，未赴任。 曾祖杨凤。祖父杨文素。父杨忠。母支氏。具庆下。兄子庆、子余。。
yang yi qi （ 1 4 9 4 nian — ？ nian ） ， zi yan qing ， shan xi tai yuan fu jiao cheng xian ren ， jiang ji 。 zhi 《 yi jing 》 ， xing san ， jia jing yuan nian （ 1 5 2 2 nian ） shan xi xiang shi di san shi si ming ju ren ， nian san shi sui zhong shi jia jing er nian （ 1 5 2 3 nian ） gui wei ke hui shi di er bai qi shi er ming ， di san jia di ba shi si ming jin shi 。 shou he nan song xian zhi xian ， sheng shan xi 鄜 zhou zhi zhou ， wei fu ren 。 zeng zu yang feng 。 zu fu yang wen su 。 fu yang zhong 。 mu zhi shi 。 ju qing xia 。 xiong zi qing 、 zi yu 。 。
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在董懋策门下学易经，天启元年（1621年）辛酉科浙江乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。工部观政，授工部虞衡司主事，管琉璃厂，因得罪宦官革职下狱，事白后归乡，著述甚多。国变时避兵乱，死于田间。著有《尺木堂学易志》三卷。 《崇祯四年辛未科三百五十名进士履历》：马权奇，易一房，甲辰十一月十。
万历二十二年（1594年）甲午科陕西乡试举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，刑部观政，三十三年授河南府推官，四十年升兵部主事，卒。 《万历三十二年甲辰科进士登科录》：杨体仁，贯陕西西安府蒲城县军籍，国子生。治易经，字广生，行三，年三十。
季德甫（1508年—？年），字仲修，直隶苏州府太仓州，明朝政治人物。 嘉靖二十三年（1544年）甲辰科第二甲第三十名进士。歷官刑部员外郎。官至江西按察使。 嘉靖二十年（1541年），王世贞曾隨其学习《易经》。 曾祖季让，祖季鑑，父季沐，前母薛氏；朱氏。 《大明世宗肃皇帝实录·卷四百三十》：嘉靖三十四年十二月壬子。
徐尚勋（1592年—1633年），字拙也，号未孩，浙江湖州府德清县人，明朝政治人物，同进士出身。 治易经，行二，庚子年十一月初五日生。万历四十六年戊午科乡试十五名，天启二年（1622年）登进士。工部观政，六月授直隶青浦知县。天启五年（1625年）任华亭县知县。 编纂委员会. 《上海旧政权建置志》.。
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曾祖马恒；祖父马景暹，七品散官；父马瓏，母张氏。具庆下。兄三元、三畏、三省。弟三锡、三纲 《嘉靖二十六年进士登科录》：马三才：贯浙江杭州府仁和县，民籍，德清县人。县学生。治《易经》。字思参。行一。年三十二。八月二十日生。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著。
刘大钧（1943年1月—），山东邹平人，中国易经学者。 现任中国周易学会会长，山东大学教授，北京大学太极文化研究所名誉所长。加入中国民主同盟，担任山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表社会科学界，分入第三十三组。2012年6月受聘为中央文史研究馆馆员。 《周易概论》。
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商瞿（前522年—？），字子木，孔子七十二弟子之一。 孔子过世后，商瞿喜阅读易经。商瞿的造诣胜过子夏，是孔门传道者之一。汉书云：「商瞿授东鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘」 有关他的记述不多，史料指他喜爱阅读《易经》，孔子将《易经。
万历二十二年（1594年）甲午科福建乡试第一名举人。万历二十六年（1598年）登戊戌科进士，授江西余干县知县，改浙江绍兴府教授，入为国子监博士，转为户部主事，出官浙江杭州府知府。歷升江西参政、山西右布政使、浙江左布政使。著《四书易经解樗全集》。 《晋江县志》（道光版·卷之三十八·人物志名臣之二。
《易经》作为中华传统文化的重要组成部分，在历史上是有深远的影响的。 《易经》可以追溯到更早于3000多年前，是被认为世界上最古老的书籍之一。 中国哲学的两大分支 - 儒学和道学都是以《易经》为共同的根源的。 从史前的神话（见伏羲）和中国有史以来的最早历史记录来看，《易经。
施讐为老师田王孙的终生弟子，从小时候就跟从学习《周易》，一直侍奉到去世。为人谦虚，有长者之风。 据《汉书·艺文志》记载，施讐传《易经》十二篇，作易经《章句》二篇。案《隋书》，其著作亡于西晋。 [在维基数据编辑] 《汉书·卷088》，出自班固《汉书》 《汉书·艺文志》 《后汉书·儒林传》。
维基文库中的相关原始文献：周易 《易经》，中国古典文献之一，是古代中国先师用於推演未来吉凶祸福的卜筮书，自汉代开始尊奉为「五经」之一；《易经》用一套符号形式系统描述事物的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是用阴阳符号构成的卦象代表世间万物的运行状態。卜筮者向神明问事，求得卦象，。
《万历三十二年甲辰科进士登科录》：陈幼学，贯四川重庆府垫江县军籍，县学生。治易经，字行甫，行二，年二十六，正月十二日生。曾祖资，祖永绍，父遂，母余氏。具庆下，兄新化，弟道化，正学，志化。娶沈氏。四川乡试第八名，会试第九十三名。 《万历三十二年甲辰科进士履历便览》：陈幼学，冲一，书易二，戊寅正月十二。
六十四卦，记载於《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。 经由八卦可再演化出六十四卦。两个八卦相叠（復卦），即成八八六十四卦。意味八个「单卦」（经卦）如经纬交织组成六十四个「重卦」（別卦）。 六爻可以分为上半部分和下半部分，每一部分称为一个单卦。六个「爻」以不同的阴、阳配搭。
二府推官，擢太仆寺丞。平生笔录有《宋鑑摘要》、《胡传摘文批》、《续程文批点论则》及《进呈易经蒙引表》。自著有《周易正说》。清道光《晋江县志》有传。 《晋江县志·卷之五十六·人物志·文苑之二[永久失效连结]》：蔡存远，字思毅，文庄第四子。嘉靖丙戌进士，历任吉安、松江二。
刘嗣传（？—？），字以延，号九兰，四川成都府汉州人，明朝政治人物。 万历二十二年（1594年）甲午科四川乡试举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，刑部观政，授山东济宁州知州，卒于官。 《万历三十二年甲辰科进士登科录》：刘嗣传，贯四川成都府汉州民籍，国子生。治易经，字以延，行一，年二十。
黎良（1487年—？年），字性之，号梅仙，河南河南府洛阳县人，明朝政治人物。 治《易经》，由国子生中式正德二年（1507年）丁卯科河南乡试第三十一名举人，正德十二年（1517年）登丁丑科会试第二百三十一名，第三甲第一百八十八名进士。都察院观政，初授行人，嘉靖四年（1525年）闰十二月选授兵科给事中，七。
潘一跃（？—1605年），字元起，号禹门，陕西西安右护卫军籍，明朝政治人物。 万历十六年（1588年）戊子科陕西乡试举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，吏部观政，三十三年授行人司行人，卒。 《万历三十二年甲辰科进士登科录》：潘一跃，贯陕西西安右护卫军籍，府学生。治易经，字元起，年三十三，二月初八日生。曾祖杰，祖绅，父师贤，母钟。
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